你如果將生活認(rèn)為是很多小故事堆積起來的結(jié)果的話，生活或許會(huì)簡單很多。沒有人能拒絕小故事的存在，因此，沒有人能拒絕講述這樣一個(gè)小故事會(huì)帶來哪些結(jié)果。我們的生活是各自用各自的劇本演繹出來各自的故事，別人的生活是別人用別人的劇本演繹出來別人的故事。當(dāng)我們與別人產(chǎn)生交集的時(shí)候，也是在讓兩個(gè)不同的故事之間有所關(guān)聯(lián)，即使是對(duì)別人講述自己的經(jīng)歷，同樣是在講故事。當(dāng)我們講故事的時(shí)候，我們究竟在意的是什么？

今天給大家推薦的影片說的就是講故事與聆聽者之間的故事，本片名叫《墜入》，這同樣也是一個(gè)故事。電影特效師羅伊因?yàn)橐淮我馔馐鹿识鴮?dǎo)致下身癱瘓，住進(jìn)了醫(yī)院的羅伊萬念俱灰，絲毫提不起來生活的勇氣，然而就在這個(gè)時(shí)候，同樣住院的小女孩亞歷山卓走進(jìn)了羅伊的視線。羅伊很快的與亞歷山卓成為了好朋友，亞歷山卓古靈精怪，而羅伊的存在是可以給她帶來各種各樣的故事的。

羅伊便開始給亞歷山卓講述自己編撰的故事，故事漏洞百出，且每一次講述的時(shí)候都會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的各種事情被打斷，比如說亞歷山卓餓了，羅伊需要喝水等等。但是故事依舊是在亞歷山卓跟羅伊兩個(gè)人的友誼不斷升溫之際繼續(xù)進(jìn)行。

故事里一行幾個(gè)人，他們的目的不明確，羅伊一開始也不知道為什么這么幾個(gè)人會(huì)湊在一起，他從亞歷山卓的言語中找到了幾個(gè)人，然后生搬硬湊的讓這幾個(gè)人成為了好友，他們開始了冒險(xiǎn)，然而冒險(xiǎn)的終點(diǎn)在哪里也沒有人知道。羅伊這個(gè)胡亂編造起來的故事越來越大，而亞歷山卓也是沉浸在這個(gè)故事里無法自拔。最終，我們所看到的故事進(jìn)行到了平緩期且沒有太大的起伏之后，羅伊開始讓亞歷山卓為自己完成任務(wù)了。

本片就是圍繞著這種任務(wù)與虛構(gòu)的故事之間的關(guān)聯(lián)來帶給觀眾一種思考，我們究竟為了講故事而活著，還是活著就是為了講故事。

羅伊一開始就是萬念俱灰的，即使是中間來了古靈精怪的亞歷山卓，羅伊依舊是無法從這種消極的情緒中走出來，當(dāng)一個(gè)人失去了自己之前賴以生存的各種支撐，物質(zhì)上的，生理上的，情感上的等等之后，羅伊還剩下什么？

如果我們能理解這個(gè)時(shí)候的一無所有，就不難理解羅伊的萬念俱灰。從原本的核心地位衰落之后，羅伊自然無法接受這樣的現(xiàn)實(shí)結(jié)果。但是現(xiàn)實(shí)卻依舊是現(xiàn)實(shí)，羅伊改變不了現(xiàn)實(shí)，同樣的改變不了現(xiàn)實(shí)對(duì)于他造成的傷害。

而亞歷山卓的出現(xiàn)，對(duì)于羅伊來說是一種慰藉，是一種調(diào)味劑，一個(gè)人在無聊的時(shí)候是會(huì)需要有事情來排解寂寞的，亞歷山卓的意義就在于此，當(dāng)羅伊本身無聊的時(shí)候，自然而然地就需要亞歷山卓來給自己構(gòu)筑一個(gè)故事。本片看似師羅伊給亞歷山卓講故事，與此同時(shí)，也是亞歷山卓再給羅伊講故事。

后續(xù)已經(jīng)告訴給了我們，故事里出現(xiàn)的人物在現(xiàn)實(shí)中是一一對(duì)應(yīng)的，而股市的結(jié)局也是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。我們究竟在故事中，還是在現(xiàn)實(shí)中，這是觀眾們需要思考的地方。

如果單單從故事角度去看待羅伊和亞歷山卓的話，他們兩個(gè)人是講述者，同時(shí)也是親歷者，講述者的原因自不必說，親歷者的原因在于兩個(gè)人口中的故事都是自己真實(shí)生活的寫照。而換個(gè)角度來看，如果人生是一個(gè)故事，那么真正的講述者是誰，如果你作為你的講述者，會(huì)不會(huì)有可能成為別人的親歷者。

迷亂的故事需要一個(gè)結(jié)局，人生也需要一個(gè)開始，將結(jié)局作為開始不也是一種繼續(xù)的方式嗎？與其說是羅伊在給亞歷山卓講故事，倒不如說是亞歷山卓在給羅伊講故事。兩個(gè)人的故事的側(cè)重點(diǎn)雖然不同，但是當(dāng)兩個(gè)故事開始交融的時(shí)候，洛伊的人生也有了大的變化。生命對(duì)他來說不再是一種累贅，反倒成了一種支撐，一種期待，一種新心情。

當(dāng)然，除此之外，本片的畫面構(gòu)圖堪稱驚喜，任何人都不會(huì)拒絕說本片的畫面色彩的精湛是虛幻的，講述的故事從來不是真的故事，而講述者才是故事本身，羅伊就是這樣一個(gè)講述者，亞歷山卓也是這樣一個(gè)講述者，我們無從各種各樣的方式中尋找原本屬于自己的生活，但更多的時(shí)候，我們可以從別人的生活中汲取自己的生活的輪廓。

人是社會(huì)動(dòng)物，當(dāng)這種社會(huì)動(dòng)物開始用一種交融的方式去介入到另一種生活的時(shí)候，這種社會(huì)關(guān)系就會(huì)更明確，這種明確了的社會(huì)關(guān)系越來越多，生活自然更加廣闊。